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生活观众-演员姚宇这次在《安魂曲》中文版里面饰演的是“逗乐天使

【潘玉程破世界纪录】

在劇中扮演老婦的杜寧林已經62歲,為了能獲得這次的角色,自己驅車2小時去面試。她笑說,雖然已經出演過很多經典影視劇作品,但她始終記著自己是一名話劇演員,對於話劇舞臺,也有著特別的感情在裡面。她完全是被《安魂曲》這部作品好的內容,好的口碑,好的導演所深深吸引。特別是因為倪大紅老師在戲中將扮演老人,杜寧林老師飾演老人的老伴,這也是吸引到杜寧林強烈想要加入《安魂曲》中文版的原因之一。

演員姚宇這次在《安魂曲》中文版裡面飾演的是“逗樂天使”。他跟記者解釋說,劇中一共有三位天使,分別是逗樂天使、快樂天使、悲傷天使,他們的職責是接應和送走那些即將離開的人最後一程,而“逗樂天使”要負責逗笑他們,讓他們走的時候帶著開心的笑容。

在東方人的眼中,死亡是一種敬畏,也可以說是害怕,我們不敢去談論死亡,逃避死亡。而《安魂曲》卻恰恰和我們相反,比起其他作品在絕望中逆流而上,尋找希望的曙光不同,《安魂曲》對死亡更加直白,它主要的核心就是“生與死”,在死亡中探索生命的意義。死亡是每一個人必將經歷的一個課題,而《安魂曲》給了我們直面死亡的勇氣。

中文版絕非演員和語言“中國製造”這麼簡單

杜寧林姚宇講述“直面死亡的勇氣”

她表示,去面試時唯一的好處是沒有排隊,不過一張口表演,導演就表示“就是她了”,得到這樣的肯定,她很是開心。發佈會後段,杜寧林現場演繹了一段自己去世後靈魂出竅的戲,結束時淚流滿面,讓現場的媒體記者紛紛動容。

揚子晚報/紫牛新聞記者 孔小平

姚宇飾演逗樂天使讓人們離世時帶著開心

62歲“老戲骨”杜寧林為面試驅車2小時

在導演雅伊爾·舍曼看來,此次《安魂曲》中文版的創作絕非簡單的複製原版,也絕不是演員和語言是“中國製造”這麼簡單。而是站在中國觀眾的視角下,以全新演繹和獨特解讀創作屬於中國舞臺的《安魂曲》。比如倪大紅老師身上的算盤、做棺材的木板、環形的舞臺等,導演想要通過這些道具,讓這個故事富含更多層次的寓意,“可能是因為中國有許多獨生子女,所以對喪子之痛體會更深?總之,中國的觀眾比世界上任何一個國家更能理解這部劇的精髓。”正是中國觀眾對這部劇的理解給予了《安魂曲》中文版誕生的土壤。此前在北京上演,不少觀眾紛紛感慨道,“《安魂曲》給了我直面死亡的勇氣”。

昨天下午,由倪大紅領銜主演、以色列劇作家漢諾赫·列文經典作品《安魂曲》主創見面會在南京舉行。導演雅伊爾·舍曼,主演杜寧林、姚宇從不同的角度與記者暢聊了《安魂曲》中文版的創作經歷和排練的趣事。據悉,《安魂曲》中文版將於11月15日-16日登陸南京保利大劇院。

《安魂曲》由以色列著名劇作家漢諾赫·列文改編自契訶夫的三部小說《洛希爾的提琴》、《苦惱》和《在峽谷里》,自1999年在以色列特拉維夫首演以來,誕生已經整整二十年。該話劇2004年10月首度來到中國,在北京參加“永遠的契訶夫”為主題的國際戲劇節,受到觀眾高度贊揚。此後的2006年、2012年及今年5月,又三次來華演出。

倪大紅領銜主演中文版《安魂曲》11月登陸南京,主創昨日來寧暢聊創作經歷

戲劇中的角色和生活中的他,是完全相反的,對他來說,也是一個顛覆性的挑戰。關於如何區分其他兩位天使,姚宇提醒說,可以從現場的肢体語言來區分。說罷,他也現場演繹了一個片段:劇中的孩子即將去世,他來到孩子面前,為他講一個笑話,而逗樂還沒結束,孩子就已經去世。

《安魂曲》是一個“比悲傷更悲傷的故事”。一個偏遠的村莊,一個老工匠和妻子生活了五十多年, 卻從來不曾給過她一丁點的關心和註視。後來等到他們病入膏肓,行將就木之時才發覺自己對生活感到遺憾;一位年輕母親抱著身上被潑了一桶開水的嬰兒去找鄉村醫生,可孩子還是死了,母親抱著死去的嬰兒在漆黑的曠野上走了整整一夜;一個失去兒子的馬車夫,任馬車載著南來北往的人們,卻怎麼也沒有人肯聽他說,最後只有和自己的馬去傾訴;天使帶走了死者的靈魂,傷心的親人們只能在回憶和幻想中尋找到溫暖,周而複始地去尋找幸福的生活。那個環形的舞臺代表著劇中的人每天周而複始忙於重覆自己的生活,一圈又一圈,仿佛在前進實際在徘徊,就像這個戲和列文所有的作品討論的本質——痛失機會,劇中的人在人生的小圓環上,覺得自己已經獲得很多的同時,自己反而又是停滯不前。